আকাশের প্রশ্ন হলো যে নিরাকারের কি রূপ কল্পনা করা যায় ?কিনতু মানুষ তো ভাবতে ভালবাসে , আর সেই ভাবনাকে স্থুল্ রূপে দেখতে ও ভালবাসতে চাই.চিন্তা করলে দেখা যায় , মানুষ যাকেই ভালবাসে , আসলে সে নিজের ভাবনাটাকে ভালবাসে . অর্থাত , মানুষটি আসলে যেমনি হোক না কেন আমি যখন তাকে ভালবাসছি তখন আমার মনমত একটা গুনাবলীর আধার হিসাবেই সেই মানুষটাকে ভালবাসছি। ফলে যখন আমার ভাবনা অনুযায়ী মানুষটি চলতে অক্ষম হয় তখন আমাদের মনে বড় আঘাত লাগে . ভাবি আমার ভালবাসা মর্যাদা পেলনা।আসলে আমি আমার মনমত খাচায় তাকে রাখতে পারিনি . ভগবানের ক্ষেত্রেও তাই হয় .নিরাকার কে নিয়ে বেশিদিন চলা যায়না - ভাবনা থেকে বাস্তবের মাটিতে নামতে হয় তখন রূপের দরকার হয় .তাকে আমার ভালবাসা জানাতে পারি , অভিমান করতে পারি আবার সে আমার মনমত কাজ করলনা বলে তাকে অভিযোগ ও জানাতে পারি . আসলে আমরা আত্মকেন্দ্রিক বলে সবসময় প্রথমে নিজের কথায় ভাবি . তাই শাস্ত্র ও বলেছেন -সাধকানাম হিতার্থায়া ব্রহ্মন রূপকল্পনা .এই সার্থপর ভালবাসা পরে শুদ্ধ হয়ে তদিয়্তাময় ভালবাসা হয় . যেখানে আমি বা আমার ভালোমন্দ থাকে না .বাবা মা র একমাত্র ছেলে চাকরি করতে বিদেশ চলে গেলে প্রথম প্রথম তারা আশা করেন যে ছেলে ফিরে আসবে , বাবামাকে দেখবে , তারপর আশা কমতে থাকে , তখন ভাবেন ছেলে ফোন খোজ নেই, টাকা পাঠায় এই তো অনেক , তারপর যখন বছরে একটা চিঠি কেবল আসে তখন তারা এই ভেবে সান্তনা খোজেন যে যেখানেই থাকুক ভালো থাকুক . ভগবান কে ভালবাসার সময় এই শেষের অংশ তা আলাদা হয়. কারণ তার কাছ থেকে তো আর দুরে যাওয়া যায় না .তাই সেখানে আনন্দময় অবস্থান .
tumi jeta bolechho seta bujhlam. kintu shree krishno j bolchhen j duster dawmon korte tini juge juge awbotar nyan, seta kikore hoy? sekhane to tar abirbhaber jonyo kauke bhabte hochchena. tini nije nijei abirbhuto hochchen sakar hoye. nirakar to nirakar tar abar sakar howar ichcha kikore hote pare?
উত্তরমুছুনit is the limitation of your thought,see how poor is your thinking ability, if you actually realized what i said then you would not have asked this question.nirakar does not , in any way, means inactive( as thought or willfulness is also action). You have very scanty idea about these spiritual coinages...if not philosophical. you have to learn a lot more and think more systematically.that's why i asked you to jot down what ever you think and all the questions which arise in your mind. but do not think yourself to be a fool, as the subject you are trying to understand is really very very tough- even vidyasagar failed to enter into it.
উত্তরমুছুনএই মন্তব্যটি লেখক দ্বারা সরানো হয়েছে।
উত্তরমুছুনna mane ami thik "inactive" bolchina. nirakar to active/inactive er baire. taina?
উত্তরমুছুনonce again the same mistake,someone who can dance is a dancer, but do u ask whether a dancer can play foot
উত্তরমুছুনball ?it is worthless question, is not? thats why i said you have no idea about what you say- nirakar has nothing to do with activity or inactivity. it is nirakar's wilfulness whether to be active or not.it is not any prime condition for nirakar.